女子怒剪婚纱

重庆“女子剪婚纱风波”持续发酵,先前双方因赔偿事宜僵持不下,不过最终双方还是达成5万元的赔偿协议。按照店家的说法,32件婚纱被当事女子剪坏,损失近6.74万元,现在要求赔偿5万元,但对方先前只愿赔偿3万元。与此同时,店家也强调:“能够理解当事女子作为孕妇的情绪波动,只要赔偿到位就不会追究对方的法律责任。”

就此而言,店家已经算是最大限度地考量到当事女子的孕妇身份。如果说当事女子剪婚纱时,店家未阻挠是因为担忧她发生流产意外惹上麻烦,那么事后双方协商的过程中也不打算强力追究当事女子的法律责任,真可算是仁至义尽了。

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这种情况下,当事女子要是还讨价还价,自然会受到更猛烈的舆论围猎。然而就店家来讲,即便这番遭遇有些闹心,但是事儿也已经掰扯清楚,也没什么可遗憾的。

说到底,相较心疼店家,人们更该考虑同情婆家人。因为就当事女子这种脾气,就算考虑到孕妇情绪波动的因素,也不排除她确实脾气够差。如此强调,就在于店家跟当事女子只是“一锤子买卖”,但是婆家人跟当事女子却是“一辈子的事情”。

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这种情况下,如果当事女子不自知,那么婆家人自然也是够受的。当然也有人会觉得,跟外人不讲道理,不代表跟家人也会不讲道理。这个问题确实不绝对,但是就当事女子“拿不回定金就剪婚纱”的行动逻辑,本质上其实是巨婴思维。

而巨婴思维往往是不分轻重的,尤其情绪起来后,多半是“不管谁的错,反正自己没错”。一般来讲,未经世事的年轻人或多或少都会有这个问题,但却不等于说怒剪32件婚纱事件双方达成5万赔偿,我们要为巨婴思维让步。

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然而人们在谈论“女子剪婚纱风波”时,两种声音值得玩味:其一、不管她是不是孕妇,该责骂的责骂,该走法律程序的走法律程序;其二、看在她孕妇的份上,差不多就行了(道德上放过,法律上也放过)。

要知道无论是“其一”,还是“其二”,都其实显现出讲道理的氛围,只是“其一”强调原则,该咋办,就咋办;而“其二”强调关怀,能放过,就放过。可事实上,这两种声音并不矛盾,如果结合起来实践,显然会是很好的解决方式。

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因为对于孕妇犯错来讲,于情于理都该给予宽容的对待,但是就事理的掰扯上,却依然不能太含糊。简言之,我们可以因为当事女子是孕妇选择更宽泛的解决方式,但是对于她所犯的错误来讲,却要从根本上进行审视和说明。

至于婆家人,如果确实把这个准儿媳当自家人看待,最好也选择合适的时机,就事论事的交流一下。甚至要是当事女子先前跟家人就乱发脾气,那么婆家人更是要抓住这个可贵的时机。

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因为很多时候,一个人只有在外面碰壁,才更可能看到自己的不堪。尤其在家庭关系的交互上,一个人的感受力很容易自我蒙蔽。因为对于不少人来讲,所谓感到家庭关系维艰,更多在于自己的感受力比较狭隘,也就是容易曲解别人的意思,甚至还往恶意层面解释。

于此而言,当事女子也不必太过难为情,如果这场风波真能让自己变得更好,也可算得上“花钱买个教训”。因为这种行为要是发生在婚姻生活中,除了会损失财产,还会影响感情。

可对于这些乐观的期许,也只是建立在当事女子有自省的意识怒剪32件婚纱事件双方达成5万赔偿,她的婆家人比较明事理的情况下才能成立,但凡其中一方比较偏狭,那么这场风波之后,很可能会掀起家庭风暴,虽然这些也都只是后话,但却很容易成为现实。

毕竟对于那些强调世俗顺遂的婆家人,在面对准儿媳剪婚纱的事情上,很容易往不好的结缘上联想。如此来讲,相较同情婆家人,我们似乎更应该期许婆家人不狭隘,并且能就事论事地看待准儿媳的失控行为。